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東アジアの学生のためのブログ

エアドール(空気人形、久喜人形)

2010年7月3日

エアドールは (空気人形、 久喜人形)是枝です裕和の映画監督。合田義家人形です基づい漫画空気と、弾力は約人形の心を開発魂(意見映画の中で人形) 。 彼は近所のビデオ店での仕事が見つかるまで、いつ人形の所有者が自宅ではありません(動作している)手首は、街を歩き回ると彼の同僚に落ちる...

正直なところ、私はそれを参照してくださいapelícula価値があると思うが、それは私が今まで見た不思議なものです。

監督は、是枝は人間であることを意味するものがこの映画は都市生活の孤独、との質問だ。

映画セクションで"20分"は、私よりも映画を説明します。

"膨らませて人形は、東京で辛うじて生き残る男を持っていますになる会社だけ。 しかし、一晩人形は生きて来て、自分たちの成長を開始する。 彼女は旅行、彼のいない理解して非常に1つ、と彼のアパートの壁も何の背後には世界を開くと、彼が店を発見ビデオ。 彼は出会い系業者、滝の愛と純一彼の正常な関係を開始する、と。 すべては偶然では複雑なときに収縮を開始する人形が。"

続きを読む- > 20分

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中国ファイル-レポート中国から。

2010年7月1日

http://www.china-files.com

私はこのウェブサイトを私はそれが非常に面白い発見した冷静な中国のニュースを見る。 さらに、いくつかの言語です。

自己説明:中国ファイルは、レポートが記者の研究に基づく代理店と中国の北京専門インチ その目的は、社会的事実、政治、現代中国の複雑さを説明するための経済と文化的要因を伝えることです。 我々は、出版や国際視聴覚市場に現在の形で行った:新聞、雑誌、テレビ、ラジオ、インターネット。

従業員は、ジャーナリスト、写真記者、アーキビストと中国学者です。 大半は中国では長い間、克服に基づいている言語と文化の壁には中国の速いペースを生きることができます。

国籍のユニークな組み合わせ、専門知識とその従業員の意見は、中国に新聞社を作る多言語マルチメディアを目撃する準備ができて、転送、中国の現在の独創的な方法の変更をファイル。

中国ファイル

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伝統:繁体字中国語の絵画

2009年2月9日

それは面白そうだったので、私はロイターで見つけたこの記事を配置することを決めた。 それは非常に包括的ですが、まあ、簡単に紹介されます。

北京、12月8日(ロイターは-中国では、ブラシ書いて、絵の使用に表現した弁護士ですと密接にリンクしました。詩と絵はスタッフの気持ちの国を表明した。

しかし、塗料は宗恵皇帝東坡蘇として名(12世紀)でこのような輝かしい時代に宋の貴族しなかった取得の資格をします。

この間、この、非常に特定の規則は、アート、このいたの基準となる学術に設立以降の絵画は、すべてのインクとブラシいたすることが現在の6つの要素:精神、リズム、考え、環境、 。 ビューがインスピレーションソースにしたの検索に押し寄せアーティストが。

絵画では伝統的な中国のコンテンツ形式との真実の類似性の間に違いが描かれて完璧な、統合の内部要素と自然な外観です。 中国のアーティストは決して塗料ショーが、心の状態。

西洋絵画の違いは大きな田舎の中国の展望不足している合計数。

ものだけをポイント1から見ることができますカバーは、画家があるため、視点の拒否を使用します。

そこでは元時代(13世紀)書道と絵画との接続がされたに近い。 スタイル倪は、その作品は個人的は非常に親密な、弁護人のタイプを画家の理想を表します。

それから彼は絵画2つのスタイルの間に明確に区別した。1書道、個人的主観、そのスタイルの作品に属する"個人"世紀の15、別のと呼ばれる学術、折衷上記のすべてであり、これ装飾"宮廷絵画と)世紀の18(専門の絵画の鳥や花絵王朝カットシーン、典型的な清朝。

今日でも、基本的な基準は、塗料を支配変更されてやっと。 これは見込みがまだ非常に伝統的なまま、脇という事実を特定など、導入外国れて技術がいる。 終了

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NINGLANG(パートV)

2009年1月26日

, junto a las revistas que pregonan la moda . それは電気があり、また来て、Hi - Fiは、テレビ、CD、ビデオ、一緒に売り込んでのファッション雑誌 彼らは上海に耳を傾け、北京でのCDのスタイル。 de la televisión estatal . 最近、いくつかの村人たちは、プログラミングのテレビが購入する徴収金をテレビ状態の周りを収集毎晩。 学校があるので、1988公開仕事 、胸の値、これら示されています中国の現代で、中国語:法王。 学校は教師のスケッチのことを示した図生物学的役割を父方の進捗状況を示す、男性水'に役割がないだけに限定'、として話も紹介結婚。 明らかにアイデアが学校に伝えて習慣の上にある投稿会社モーメント-変更をように前例のない目撃我々はポイント。 突然、一部の若い人たちは家にしたいと結婚として自分自身を参照してください親の女性とするに移動します。 _してください表示:めくって、女の子ナ雑誌表紙 、その資本、カップル新婚画像は被写体のインタビューで、人生最良の方法ですか? 何を好むかは、訪問や結婚は? 訪問_が優れています。 _なぜですか? 感情に_基づいて、すべてがため。 プロパティ、家、子供たちは...しない問題だけな感情を抱く...それはこれらの蔡人類は明らかからフィールドワーク中国華、'結婚'、'親和性'、'結婚指輪'、'家族'...人類学の概念不可欠であり、何が彼らの定義、文化これにする表示する。 証人には、結婚クマナや家族は、普遍的と考えられることはできませんし、論理的に、または歴史的に。 ほとんどすべての社会では、を除い結婚知られている1つのフォームまたは別の/または家族。 2つの代表的な理論的社会構造、ラドクリフ =ブラウンはレヴィ=ストロース、メンバーの家族が関係の上に築か正確に。 結婚がなければ、 ナ、 論文のこの表現の引数の基本的な行くに対して例外を。 レヴィ=ストロースは、考えて、そのことのための普遍の近親相姦の禁止は、不可欠な結婚労使間の分割に必要な結婚は男女になりますことなく、結婚は社会が維持されることができ、家族やのない社会人類自体が存在しないことができます。禁止の近親相姦の両方、目立つように、どのように部門の労働性的、結婚の両方で発生させずに社会ナインチ

同様に、妻を、私たちが言う夫の協力の兄弟は、少なくともそれらの間の協力と、彼らは? タイプは、他の場合は企業がこれらの公正な社会、 理論ができます家族助けを借りていない説明は必ずしも下の結婚と機能これらの機能はありません。 その存在は知識当社の現在のコントラスト分野で支配的な理論を示し制限をします。 社会を維持することができますと結婚せずに運営。 私たちは結婚締結するという願望時刻でも優先社会切望所持のための機関を広がっていく。 訪問例逆に実装している。 antropológico en esta materia. 協会はナ親族モードのマイルストーンでは、そのパラダイムの関係、人間の地平線広げるとフィールドこの人類学の知識を果たしているダウンします。 また、 抵抗を自分たち下線が必要に、抵抗を習慣に失う習慣や性的そのルールお辞儀をしないように私たちを促進する教育、私たちのロッジと制裁、それらを非難さこれらに反対する人々 。 男性ナ。

見た: monografias.com

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イースト文化アジア

2009年1月23日

interasia

研究東アジアを振り返っての情報は、私のページホームが判明間アジア、 UABのでページを教授による"翻訳論文"のグループです。彼らは物事をいくつか興味深い。ウェブで、次のとおりです:

"異文化研究グループは、アジアの東-アジアのINTERの懸念翻訳のアジア研究部東アジア茎から8の教師とUABの通訳は、アジアの東の両方もたらす文化の問題は解決することから学際的な視点自宅で、世界の残りの部分です。 増加量と人、資本の流れの速度でグローバル化のプロセス、商品や情報、そこから派生した、最初の接触、遠い異文化間の交流にございます。 動きは一方向ではなく、その多方向断片、入力から検索、ローカルおよびグローバルに、特定の。"

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NINGLANG(パートIV)

2009年1月21日

の近親相姦の禁止 、間に非常に重要なナ文化 私たちのより強いやライフスタイルに影響を与えるすべての性的。 行中で、男が実際にしていない"父"、どちらの用語の関係、またはいずれかの法律が"や子供を"no"に対称的に子供たちが娘"と。 決して家族母系の同性のメンバー間の話セックスについて。 侮辱の性的な侮辱ではない"我々は行うことができます。" この家族の男の子と同じ家族の女の子が共同生活することができます。 少女場合に送信責任者の男性がする望んでいる点をする、 外国人にタスクを委任、問題が感傷的な女の子を。 母親は慎重に何かを彼らが言うことができる唯一の子供が、非常に。 コミット近親相姦を兄弟とであると考え、動物自殺をすべき場合ことはできませんが、家族は、実装の責任です。 洞窟飢餓の死ぬまで彼らはのためにロック、例を示します。 1950年に彼はグループエスニックマルチ米国"民主政府を設立した地区のNinglang、"彼の主な責任は漢だった。 最初の連絡先とした後、 地方政府が中国の共和国人民の違反の婚姻法の"実践原始的な"後方試みに使用するように訪問し、それは道徳の衰退につながった。 引数は、女性の多くの不妊梅毒持つ大人の50%の感染にされた関連の性的障害の影響を多数等の変形。 de açia en los diversos estadios de la evolución de las formas matrimoniales» . 第1小節線をさかのぼる1956年に土地の年間母体のままに改革への男性が目的で奨励や家族を見つけ、自分の核、パワー58"の大躍進ローカルの中に"運動処分をYongning改革の結婚は生産第1および第求めた"法律を結婚に伝達"、"優位性と一夫一婦制の形態結婚した後のの進化の段階様々なアクラでのシステム上の社会主義

ディスカッションは、関係を自分たちのとした開かれた安定させるために説得する長老。 それが成功送信作業なくグループをする人は若い奨励するため、例として、結婚式は、結婚していた提供主催する。 1960年、1963年報告書の最後の2つのグループの民族学者全会一致で一夫一婦制をお勧めします徐々に改革時代遅れの結婚ナガイドおよびシステム。 66で、最初の"文化大革命"、毛沢東の4つの古い促した("中国の人々 特に若者に"掃引sijiu:古い習慣昔からの習慣、古い道徳と文化)。 、のコミューンの人々のリーダーシップの下、チームでは、ヘルプのYongning)は、オープンな関係を(表向き開始村人全員に結婚を結婚の2番目の改革をしようとする課す。 チームの出発後、最も結婚が解散された。 1971年、彼は結果と同じで開発キャンペーンを。 ». 1974年の発作毛沢東は、ドメインイデオロギーの階級闘争のノートの重要性を、4番目の改革は、二重に苦しむ、レポートを委託今回の電荷の地方革命、委員会と雲南省知事のの友情プロジェクト結婚 7つの主要犯罪の表示"されますが、"。 を保つカップル十分真のデモではないの全体せん妄締結がなるだけで説得と教育"、それは行動をされた管理サポートに必要な。" へのアクセスの関係は禁止しなければならない。 これは、一夫一婦制と社会主義の優位性をになりますパッケージを続いての規制法確立された関係と反対の性や取り組む抑圧的な施策を"誕生"自然広がる会議と実装の旅団村人の結婚法を浸透に加えて、結婚ツアー""有害です。 改革この村人の政治によると、高齢者を停止することです左"と彼女はラインをバラバラと女性を参照して未婚'低下して連帯をその、メンバーのカスタムです私たち。 とした場合、すべての結婚を練習する我々はすべて我々が消えナている 。" 紛争の間にメンバーのために解散数ヶ月後に作業グループ、いくつかのパートナーの出発。

ててリラックスして計画ファミリを発表しましたている女性は、すべてのでナ自体、権利する必要がありますされている彼らは3人の息子と2の代わりに娘を規制が現在のところ、。 息子の自然'でいる結婚持つ子供たちを外と見なさ年30処罰です違法と不道徳の罰金元1。" 行した後、1982年に、土地を所有しているウォンそれぞれ、 村人たちは罰金行政規則、より良い依存はほとんど抵抗を地元政府とより。 1981年に一夫一婦制後実施する障害対策管理者は、中国が実用の下 、鄧小平の、理解し、より多くの民族、他の彼が試みたの"解放"のグループをそれらのサポートから以下の受信。 これは、少数民族許可民族に対してより穏健な政策を取る彼に。 訪問Yongningまだカスタムの罰金では結婚されていないの改革を正当化長い。 温帯製品中に毛沢東思想の存在下での競合は、異文化の詳細れた我々を見つけること1974年の国家的悲劇が。 すべてにもかかわらず、過激派を含む"結婚改革によって設立さ"は、教育機関ではないが、導入されてのみ結婚を形成します。 最近では、道路を築いてきました湖地域には手段として使用される輸送観光客に汚染をもたらす可能性が開発が

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深センで、ミニチュアの世界

2009年1月21日

www.elmundo.esで今日は深センの中国の都市に関する報告書を公開しているブログ旅行。 彼らはいくつかの都市の歴史のある、どこで、どこに食べに滞在する取得等について説明します。私はそれが面白かったです。

ここです:リンク深セン< -

ああ! 我々が作られていますので、コミックDeslileガイを読むことを忘れないでください都市の名前。

shenzhen_01g

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平木沢

2009年1月20日

金曜日私は平木澤人々がゆっくりと歩いて徐々に消えて私のリラックスと崇高、特にビデオに提案とビデオアーティストの展覧会で幸せな出会いがあったで、私はそれを追加しました。非常に良い以外述の美学が、非常に3つの動画に存在する。

以下は、私がデータを残して誰を訪問し、ウェブへのリンクしたい場合です。

ギャラリーのウェブサイトで書く:Maisterravalbuenaは"アウトオブザブルーの提示する満足している"マドリードの日本ビデオアーティスト平木沢の最初の個展。 この機会に沢は、新しい2つのチャネルのビデオ投影を提示するのメモリと表現を通して知識の形態のさらなる探査。 沢はフィクションと現実がブレンド大きな負担の夢の画像を並べるハードにどのイメージが現実から取られて、何澤生成、独自の表現と実際の推測する:の"アウトオブザブルーの"ですそれを実際のイメージと鳥の絵の表現とは対照的。

沢の仕事では毎日のオブジェクトとシンボルとして景観の定数使用することです:空のケージは、距離、砂丘の糸車、森林、画像は、懐かしさよりも魅力的を呼び起こす、より多くの内部空間の比喩ている澤者。

平木澤は、他の場所のうち、ハーシュホーン美術館、ワシントン州、ハンマープロジェクト、ロサンゼルス、横浜トリエンナーレ、ヘイワードギャラリー、ロンドン、ナショナルギャラリーオブビクトリア、メルボルン、チゼンホールギャラリー、ロンドンおよびCABデブルゴスで展示しています。

詳細については、お問い合わせベレンバルブエナしてください。belen@maisterravalbuena.comを、34 915 307 889。

Maisterravalbuena

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伝統的な中国画と西洋の芸術

2009年1月19日

古代中国のことわざは言います:"絵画は同一との違いはどこかの間に位置しています。"

伝統的な中国絵画は、西洋絵画とは異なり、視点の固定消失点によって制限されていません。 実際の見通しの対象されていないこの違いは、彼らにもっと自由にする作業を実行する形式を選択することができます。 たとえば、多くのアーティストが紙や絹の長い狭い部分でヤン川の風景を描く傾向にある。

一言で言えば、我々は中国のアーティストが移動すると、上の"パースペクティブを使用するか、どのような言うことができると同じ、消失点は常に同じ位置にある西洋風のパースペクティブを使用していないですが、消点では運動。

この方法で様々な作品を実行、彼らは一人一人の動きの大きい感を得る。 実生活で、人々は私たちの周りの動きに消失点を参照してください。 ときは川の銀行に沿って歩くか、行くと庭のシーン変更に沿って散歩。 移動見通しはアーティストが明確に表現し、自由に何が欲しいことができます。

伝統的な中国画と西洋では、前者がもうひとつの違いは、線で数字は、2番目の光と影をフォームを作成されます。

伝統的な中国画が、西洋の典型的なフレームを使用していない生地は、シリンダに一端、その場合は作業ロール、または壁に広範囲にハングを保存することができます添付されます。 この配置はまた、フレームワークよりも、より少ないスペースの作品の完全な保全を圧延容易になります。 作品はさらに多くの続くことができる保持千よより。

欧米のオブザーバは、中国の絵画かどうか、風景、花、または鳥、すべて等しいとされる作品の強みを区別できませんが、ときに観察、知識度の高いを実現熟考to詳細を与えられると、分析と比較すると、知識を取得し、深めて、この古代の芸術の理解を、最大その真の次元で、それを感謝する。

中国の芸術家はまた、時間と空間の限界を破る。 彼の作品では、オブジェクトが遠くに近いオブジェクトを同時に、それが彼らの詳細とその容易にするため注目さを見つける。 ストロークと色があるため、正確な詳細は、よく定義された。 方法は、あなたが動作するため、容易ではアーティストが自分の気持ちを表現し、その精神を見ることができます。

その絵と中国書道の間に深い関係があります。 両方の分野で共通の要素は、行の使用です。 中国の芸術家は、高度に発達した芸術の単純な線形ストロークを有効にする管理している。 行だけでなく、輪郭を描画するための概念と芸術家の感情を表現するために使用されます。

あるラインとストロークのさまざまな種類のは、さまざまなテーマやモチーフをカバーしています。 彼らは直線または曲線、厚いか薄い、薄い、または暗い、ソフトや大声ことができます。 別の行とストロークの使用は中国絵画の特定の機能です。

同じ作業の伝統的な中国絵画詩の芸術を組み合わせた、書道の芸術、絵画、シールの版画の芸術。 これら4つの分野の組み合わせは、中国のアートワークを豊かに。 古代では、多くの芸術家の両方の詩人、書道でした。

20世紀半ば以来、中国は政治的、経済的、文化的、そして大きな変化を経験している絵の芸術は例外ではない。 伝統的な絵画はまだ現代中国の生活の中で重要な位置を占めているが、多くの現代アーティストが新しい時間の経験を表現したい。

伝統的な絵画の技法と表現の新たなモードを組み合わせることにより、これらの若いアーティストが芸術的表現の広大な新しい世界を作っている。

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新疆、中国のイスラム教徒

2009年1月16日

私は)順番に別のサイト(urgente24.comからコンテンツをコピーしていた)、私は非常に興味深いブログ(nurainmagazineの内容をコピーします。

新疆ウイグル自治区は、中国は非常に特殊な地域の一つです:イスラム教徒が独立をまた、と主張する民族。 ここでは新疆ノートには、いくつかのです。

さらに中国(自治区に類似範囲が指定された新疆ウイグル自治区は、一部では地方の少数民族に関連付けられてによって特徴付けられる)は、首都であるウルムチ。 彼は1955年10月1日に自治区のステータスを与えられた。

"新疆"は北京語の名前ですが、満州の"アイスJecen"の両方""名前は清時代に指定されたニューフロンティアを意味します。

しかし、人々が地域に中国からの独立を主張する中国領トルキスタン、東トルキスタンやUyghuristanとして歴史や民族の名前を呼ぶのを好む。

新疆ウイグル自治区は、2つの県レベルの都市、7つの県と自律都道府県に5月に分かれています。 2つの7つの県の今自治イリの一部です。

以下は彼らが11部門、20地区レベルの都市、62地区、6自律郡です。

4は、地区レベルの都市のすべての県に所属していないと事実上の軍団新疆生産建設によって管理されます。

地域の株式、ロシア、モンゴル、カザフスタン、キルギスタン、タジキスタン、パキスタン、アフガニスタンとの国境。 また、国境を甘粛省、青海省とチベット自治区の地方です。

Tiene una extensión de 1.600.000 Km2, lo que la convierte en la mayor provincia de China, con un 17% del total de su superficie y 25% de sus fronteras. Está dividida en 2 cuencas por las montañas Tian Shan: la cuenca dzungariana al norte y la del Tarim al sur. Esta cadena montañosa delimita también su frontera con Kirguistán y en ella se encuentra el Paso de Torugart (3.752 m).

Xinjiang es conocida por sus frutas, especialmente uvas y melones. También produce algodón, trigo, seda y nueces. Destaca la crianza de ganado bovino. Hay importantes depósitos de minerales y de petróleo.

La industria de extracción de petróleo y gas en Aksu y en Karamay experimentará un gran auge debido al proyecto de gasoducto y oleoducto hasta Shanghai.

La mayor parte del volumen de importaciones y exportaciones se dirige ay desde Kajazstán a través del Paso de Ala. La primera frontera de libre comercio de China fue establecida en la ciudad de Horgos (Zona de libre comercio de Horgos).

Horgos es el mayor puerto terrestre de la China occidental y tiene fácil acceso a los mercados de Asia Central. En 2006, se abrirá un segundo paso hacia Kazajistán, la zona comercial de la frontera de Jeminay.

En Xinjiang hay varios grupos turcos musulmanes, como uigures y kazajos. Otros grupos minoritarios son los hui, kirguises, mongoles, rusos, xibe, tayikos, uzbekos, tártaros y manchúes.

El porcentaje de la etnia Han, promovida por Pekín, ha aumentado desde el 6% en 1949 hasta el actual 40%, según los datos oficiales. Este dato no incluye al personal militar ni a sus familias ni a los muchos trabajadores inmigrantes no registrados.

Una gran parte de esta transformación puede ser atribuida al Cuerpo de Producción y Construcción de Xinjiang, una organización semi-militar de colonos que ha construido granjas, pueblos y ciudades en diversas partes de la provincia.

Es interesante la historia que cuenta Wikipedia:

Uigures en Kashgar, XinJiang

Uigures en Kashgar, XinJiang

A comienzos de la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.) la región dependía de los Xiongnu, un poderoso pueblo nómada radicado en la actual Mongolia. En el siglo 2 a. C., llegó a la zona Zhang Qian, enviado de los Han, y sería el comienzo de varias décadas de enfrentamientos con los xiongnu por el dominio de la región.

Ganaron los Han. En el año 60 a. Cの establecieron el Protectorado de las Regiones Occidentales en Wulei (cerca de la actual Luntai) para supervisar toda la región hasta Pamir.

Durante la usurpación de Wang Mang en China, los estados dependientes del Protectorado se rebelaron y volvieron bajo dominación xiongnu en el año 13 d. Cの

次の世紀、ハン地域に、再1974年から1976年の期間ニにの保護を確立するいくつかの探検を送信 Cの、91-107 d. Cの 123 D.とから Cの 以降。

漢(西暦220)の崩壊後、の保護は、魏の下に西晋王朝を維持した。

西晋王朝は北部遊牧民の侵略の連続波に4世紀初めに落ちた。 Los siguientes reinos que gobernaron el noroeste de China, Liang Anteriores, Qin Anteriores, Liang Posteriores y Liang Occidentales, intentaron mantener el Protectorado con distinto éxito.

Tras la reunificación final del norte de China bajo la dinastía Wei del Norte, el Protectorado abarcaba el tercio suroriental de la actual Xinjiang.

Estados locales como Shule, Yutian, Guizi y Qiemo controlaban la mitad occidental, mientras que la zona central en torno a Turpan estaba controlada por los Gaochang, descendientes de los Liang Norteños que un día gobernaran parte de lo que ahora es la provincia de Gansu.

A finales del siglo 5 los Tuyuhun y los Rouran empezaron a invadir la región ya hacer valer su poder en las zonas sur y norte de Xinjiang, respectivamente, y el Protectorado chino desapareció una vez más.

6世紀には、トルコ人はRouranの家臣としてアルタイ地域に表示される、後に世紀を打ち負かすには、中央アジアのほとんどまたがっ広大な帝国を確立し、アラル海を超えて始まった東西とバイカル湖。

D. 583 Cの トルコ帝国は2つに分割、西洋と東洋の新疆ウイグル自治区に分割された西半分にとどまった。 D. 609 Cのは、隋、中国、新疆の南東部を制御して吐谷を破った。

唐は、618年に設立、一つだった中国の歴史の拡大で最も。 彼はトルコ人に対して遠征を送った620年、657西部トルコ人の降伏を強制的にします。 新疆ウイグル自治区は安西保護領(保護領ピースウェストの")下に置かれた。

の保護は、8世紀に王朝の衰退を長持ちしなかった。 壊滅的な安石反乱の時、チベットは雲南省に新疆からワイド前面に、中国の唐を侵略した763の資本を占領し、今世紀末までに新疆南部の制御を取る。 同時に、ウイグルハンは、同様にモンゴルなど中央アジアの大部分は北部新疆の制御をした。

どちらもチベットとウイグルハン半ばに9世紀に、地域を入力して断片化の時代に低下した。 ウイグル人の枝は、中央新疆で同時期に設立された中にカラハンハンは10世紀と11世紀中に西部新疆を支配した。

1132年、満州から契丹帝国の残党が、女真の暴力的な攻撃を逃れて新疆に入った。 亡命政権を設立され、カラ契丹ハン、20世紀の現在の新疆を統一。

モンゴル帝国はチンギスハーンの1218年にカラ契丹を征服した。 帝国の崩壊後、新疆はチャガタイハン、1つの帝国の後継国家によって支配された。

15世紀にはチャガタイハンはクルジャ、ヤルカンド、とトルファンの状態で崩壊した。 17世紀にジュンガル(オイラト、Kalmyks)帝国以上の地域の多くの設立。

Kalmucksは広大な地域を西と大ダッタンソバカルムイク帝国、万里の長城からドン川に伸ばして、ヒマラヤからシベリアに知られて制御されます。

満州帝国

清帝国は、満州によって設立東部新疆で1697年にジュンガルの敗北後、コントロールをした。 1755年、満州帝国は攻撃し、1月クルジャをDzungの捕獲した。

1759年、天山脈の南に反乱は押しつぶされた、新疆の電源満州を固めた。 満州はクルジャの地域の本部を設置。

コータンマーケット

コータンマーケット

19世紀半ばには、ロシア帝国は、北の国境で、中国清を侵略し始めた。 北西新疆ウイグル自治区のバルハシ湖に最も1864年にはロシアに条約ターチョンによって割譲された。 このエリアは現在、カザフスタン、キルギスタン、タジキスタンの一部です。 同年、反乱は新疆の上、クチャ、ホータン、Kasghar、トルファンなどの分野を含むすべての起こっていた。

1865年の春、ヤクブベク、ハンをコーカンドの隣接しているカシュガル経由で新疆に入ったの支配者とでは今後6年間でほぼすべての州を征服した。 1871年、ロシアはクルジャを含むイリ川の渓谷を取った。 その後で、中国はターチョンを含むわずか数拠点を、残った。

ヤクブベク政権になるまで一般的な祚宗とう(これも一般的なツォーとして知られる)続いたチン、1881年にクルジャ領域を回復のために1875、1877年の間の領域を征服。 1884年に彼は("ニューフロンティア")中国の政治システム内の州として新疆を設立した。

1912年に清朝は、中国のに置き換えられました。 元大華は、新疆の知事は、3月、その年の共和国を認識した。

30代前半、カシュガルの反乱で知事ヤンZengxinに対する反乱後の最初の東トルキスタン共和国の設立を1933年に導いた。 新疆は武将の制御盛世才は、次の10年間に州を支配下に入った。

2番目の東トルキスタン共和国は、(また、3つの地区の革命と呼ばれる)が存在1944年1949年の間どのような現在カザフ自治県北部新疆では、ソ連の支援を。

2番目の東トルキスタン共和国が最後に来たときに人民解放軍は(PLA)の1949年に新疆に入った。 中国では、通常の解釈によれば、第二共和国は、新疆ウイグル自治区の革命、共産革命の一部であり、共和国はこれに同意し、人民解放軍を、今平和解放新疆として知られているプロセスを歓迎した。

しかし、独立の支持者の努力と侵略と人民解放軍のエントリ独立国家を確立するために第二共和国を表示します。 自治区は1955年10月11日に、地域を置き換える設立されました。 中国の最初の核実験は1964年10月16日にノールでまた行われた。

緊張は、地域ウイグル人の独立願望のために残って、何アムネスティインターナショナル、ヒューマンライツウォッチは、非漢文化の抑圧として逆に説明し、多くの漢中国人は差別CPMとして民族自治の方針を認識それに対して。

独立の支持者は、新疆は中国の帝国主義に中国政府は考えています。 これらの緊張は時折深刻な事件や暴力的な衝突が、出エジプト記カザフの新疆(1962年)の、その中に60,000人の難民がソ連に逃げたとして、でバレンの町で暴動(1990年4月5日)それは)その結果、40人を、クルジャの障害(1997年2月5日死亡、少なくとも9死者と爆弾バスウルムチ(1997年2月25日)、死者と68人が負傷9。

米国で9月11日の攻撃は、2001年、北京弾圧を強化しているので。 米国の支援により、中国は、イスラム党は東トルキスタンの"テロ組織アルカイダにリンクのリストに含まれていたウイグル人の動きを達成しました。

8月4日、2008年分離グループの手で、新華社の機関によるとカシュガルで少なくとも16人が、容疑者が死亡した。

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