RSS Подача

Восточной Азии

Блог для студентов, в Восточной Азии

Кукла воздуха (空気人形, Куки Нингио)

3 июля 2010

Кукла воздуха (空気人形, Куки Нингио) является режиссера Хирокадзу Корээда. Основывается на манге Kuuki Нингио Yoshiie Года, и о кукле оживленный развивает душу (сердце говорит, что куклы в фильме) . Когда владелец куклы не на дому (работает) запястье бродит в городе, пока он не находит работу в магазине видео районе, и влюбляется в своего коллеги ...

Честно говоря, я думаю, что стоит apelícula видеть, но это самое странное, что я когда-либо видел.

Директора, сказал Корээда, что фильм об одиночестве городской жизни, а также вопрос о том, что значит быть человеком.

В кино разделе "20 минут", рассказывает фильм лучше, чем мне.

"Надувные куклы стала единственной компанией, о человеке, который едва выживают в Токио. Тем не менее, в одночасье кукла оживает и начинает расти сами по себе. Она не очень хорошо понимаю, что это открывает мир за стенами своей квартиры, а в одной из своих поездок, он обнаруживает, видео-магазине. Там он влюбляется в Junichi, продавец, начиная нормальные отношения с ним встречаться. Все это осложняется, когда кукла начинает сдуваться в результате несчастного случая ".

Подробнее -> 20 минут

Написал администратора. / / Комментарий сейчас »

Китай Файлы - Отчеты из Китая.

1 июля 2010

http://www.china-files.com

Глядя трезвый новости Китая, я нашел этот сайт, который я считаю весьма интересным. Кроме того, в нескольких Языков.

Self-описание: Китай просмотра файлов пресс-агентство, расположенное в Пекине, специализирующихся в Китае и научные доклады. Ее цель заключается в связи социальных фактов, политических, экономических и культурных факторов, которые помогают объяснить сложность современного Китая. Мы пошли на издание и международных аудиовизуальных рынка в их нынешней форме: газеты, журналы, телевидение, радио и в Интернете.

Наши сотрудники журналистов, фото-журналисты, архивариусы и Китаю. Подавляющее большинство из них базируется в Китае в течение длительного времени, преодолевая языковые и культурные барьеры позволяя им жить быстрыми темпами Китая.

Уникальное сочетание национальностей, опытом и мнениями своих сотрудников, делает Китай агентство печати файлов многоязычных и мультимедийных готовы свидетельствовать и направить изменения текущих и оригинальным способом в Китае.

Китай Файлы

Написал администратора. / / Комментарий сейчас »

Традиции: Традиционная китайская живопись

9 февраля 2009

Я решил эту статью я нашел на Xinhuanet потому что казалось интересным. Это очень глубокая, но хорошо, это краткое вступление.

ПЕКИН, 8 декабря (Синьхуа - В Китае, написанного и живописного выражения, основанные на использовании кисти тесно связаны между собой. Поэзии и живописи в стране выразили чувства сотрудников адвокатов.

Тем не менее, краска не получили свои полномочия дворянства династии Сун (двенадцатый век) с такими именами, как знаменитый Су Дунпо и императора Хуэй Цзун.

За это время, очень конкретные правила были созданы позже стал академическим стандартам этого искусства. Во всех картины должны были присутствовать шесть элементов: дух, ритм, мысли, окружающая среда, кисть и тушь . Мнения источник, к которому стекались художники в поисках вдохновения.

В традиционной китайской живописи разница между сходство возникновения природных элементов и внутренней правды живописи, которая является идеальной интеграции формы и содержания. Китайский художник никогда не рисует шоу, а состояние души.

Большая разница между западной живописи является полное отсутствие перспектив в китайской деревне.

Художники отказались от использования точки зрения, поскольку она охватывает лишь то, что можно видеть из одной точки.

В династии Юань (тринадцатый век) существует тесная связь между живописью и каллиграфией. Стиль Ni Зан, чья работа очень интимное и личное, представляет собой идеальный тип художника адвоката.

Затем он сделал четкое различие между двумя стилями живописи. Один каллиграфии, личные и субъективные, чей стиль относится к работам "индивидуалистическая" в пятнадцатом веке, а другой академической, эклектичный и, прежде всего, декоративные который был назван " придворной живописи, который специализировался в живописи птиц и цветов и кат-сцен, характерных для династии Цин живопись (XVIII век).

Даже сегодня, основные критерии, регулирующие краска практически не изменился. Это по-прежнему очень традиционный, оставляя в стороне тот факт, что некоторые иностранные методы были введены, в том числе перспективу. Конец

Написал Лилиана. / / Комментарий сейчас »

NINGLANG (часть V)

26 января 2009

, junto a las revistas que pregonan la moda . Он также пришел электричество, Привет-Fi, TV, CD и видео, наряду с журналами мод рекламировали. Они слушают компакт-диски в стиле в Пекине и Шанхае. de la televisión estatal . В последнее время некоторые жители деревни собрали деньги, чтобы купить телевизор и каждый вечер собираются вокруг программ государственного телевидения. Общественной школе с 1988 года значения, приведенные те современного Китая, на китайском языке: папа, молочной железы, работа. Школы показал, биологическая роль отцовской с диаграммами и эскизы учителей показывают, что мужская роль не ограничивается просто "вода", также говорят о браке представлены как прогресс. Очевидно, что идеи передал в школе размещены на компании Mo-то, до того, что мы являемся свидетелями беспрецедентных перемен в привычку. Вдруг, некоторые молодые люди хотят вступать в брак и видят себя в качестве родителей хотят, чтобы перейти к женщине дом. Девушка па, что листая журнал столицы, на обложке которой есть изображение молодоженов дает интервью на тему: "_, по Вашему мнению, что это лучший способ жизни? Что вы предпочитаете, визит или брак? _ Посещений, тем лучше. _ Почему? _ Потому что все основано на чувствах. Имущество, дом, дети ... не имеет никакого значения, есть только чувства ... Как видно из полевых китайский антрополог Цай Hua, 'брак', 'близости', 'обручальное кольцо', 'семья' ... Эти основные понятия антропологии, независимо от их определения, как представляется, в этой культуре. Свидетельствуют НС, что брак и семья не может считаться универсальным, и логически, и исторически. Практически во всех обществах, за исключением Na, известный в той или иной форме, брака и / или членов семьи. 2 самых представительных теоретических социальной структуры, Рэдклифф-Браун и Леви-Стросса, создали именно на отношения между членами семьи. Без брака, Н. А., представляют собой исключение, которое идет против основных аргументов этого тезиса. Леви-Стросс считает, что в силу своей универсальности, запрет на инцест брак требует разделения труда между мужчинами и женщинами составляет брака необходима, что без брака, ни одно общество не может быть обеспечена, и ни одно общество без роду и само человечество не может существовать. Оба запрет инцеста, на видном месте, как половое разделение труда, па в обществе, не поднимая обе брака.

Кроме того, мы можем сказать, что братья сотрудничали крайней мере, среди них, что они будут сотрудничать мужем и женой? Если другие типы компаний, что эти теории не могут объяснить, обязательно вниз с помощью брака и семьи, общества только па работает без этих возможностей. Ее наличие свидетельствует пределы доминирующих теорий в этой области, отличие наших текущих знаний. Общества может быть сохранено и работать без брака. Мы пришли к выводу, что на момент, что в обществе стремление к владение превалирует над желанием распространить начинается института брака. В обратном случае визита является осуществление. antropológico en esta materia. Общество НС является важной вехой в режимах родства, его парадигму расширяет горизонт человеческих отношений и преуменьшает антропологических знаний в этой области. Кроме того, необходимо подчеркнуть их устойчивость к потере их обычаи и их сексуальных привычек, устойчивость и способствует учит нас не подчиняться правилу, что наши домики и санкций, и заклеймить тех, кто выступает против них. Муж Na.

Seen: monografias.com

Написал администратора. / / Комментарий сейчас »

Восточной Азии межкультурного

23 января 2009

interasia

Ищите информацию на восточноазиатских исследований, я обнаружил на главной странице "Интер Азии , на страницу с "Газеты" в переводе группы преподавателей из ЗАО. Они имеют некоторые интересные вещи. На сайте являются следующие:

"Межкультурный Research Group Восточной Азии - ИНТЕР АЗИЯ озабоченность проистекает из 8 учителей Восточной Азии филологического факультета Устный и письменный перевод на ЗАО рассматривать с междисциплинарной точки зрения межкультурных вопросов, которые она приносит как-Восточной Азии на дому и в остальном мире. Процесс глобализации, с ростом объема и скорости потоков людей, капитала, товаров и информации, полученной от него, находится в первых контактов и обменов между далеких культур. Движения не однонаправленные, но находит свое разнонаправленные фрагментарный и вклад местных и особенно глобальным ".

Написал администратора. / / Комментарий сейчас »

NINGLANG (Часть IV)

21 января 2009

Запрещение инцеста очень важными среди НС, сильнее, чем в нашей культуре и затрагивает все сексуальной жизни. В рамках линии, человек не "дети" или "дочь" и симметрично детей не имеют "отец", ни с точки зрения отношений, ни правовой, ни факт. Никогда не говорить о сексе между однополыми членов семьи со стороны матери. "Мы не оскорбление за оскорбление сексуального характера, может быть. Мальчик из этой семьи, девушка из той же семьи могут жить вместе. Если человек хочет сделать дело, девушка, на сентиментальных вопрос, на который возложена задача иностранец, который будет отвечать за передачу к девушке. Мать только один, кто может что-то сказать своим детям, но очень осторожно. Братья, кто совершает инцест считаются животных и должны совершить самоубийство, если они не могут делать, семья несет ответственность за реализацию. Например, держать их в пещеру, пока они не умирают от голода. В 1950 году он основал в районе Ninglang "Демократическое правительство Соединенных Multi-этнических групп", его основной обязанностью является Хань. После первых контактов с Na, местные власти пытались использовать этот визит как "отсталой и примитивной практики" в нарушение законов о браке Народной Республики Китай, и что привело к упадку нравственности. Аргументы были связаны с инфекцией 50% взрослых, больных сифилисом на стерильность многих женщин, большое количество деформированных и т.д., последствием сексуального расстройства. de açia en los diversos estadios de la evolución de las formas matrimoniales» . Первой мерой, восходит к 1956, лет земельной реформы, направленные на поощрение мужчин покинуть свои материнской линии и нашел свой нуклеарной семьи. Во время "движения" Большого скачка вперед "в 58 местной власти из Йонгнинг браке первый мер по реформированию и стремится "пропаганду браке", "превосходства и моногамия после социалистической по системе Акла на различных этапах эволюции брака формы".

Были проведены переговоры с старейшины, чтобы убедить их в целях стабилизации их отношений. Оно направило рабочую группу для поощрения молодых людей вступать в брак и свадьбы были организованы в качестве, например, без особого успеха. Окончательный доклад двух групп этнологов, 1960 и 1963 единогласно рекомендовала постепенно реформировать систему и устаревшие брака Na руководство к моногамии. В 66, начало "культурной революции" Мао Цзедун призвал китайского народа, особенно молодежи, к "развертки sijiu" (четыре "старых": старые обычаи, старые привычки, старые морали и культуры). С помощью команды под руководством народных коммун Йонгнинг, начинается второй брак реформы, пытаясь навязать брак для всех жителей открытых отношений (якобы). После ухода из команды большинство браков были распущены. В 1971 году он разработал кампанию с теми же результатами. ». В 1974 году в пароксизме маоистской отмечает важное значение классовой борьбы в идеологической области, четвертый реформы Na страдают от двойной, на этот раз обвинение провинциальных революционных комитетов и губернатора провинции Юньнань, которая комиссии доклад и проект, в котором они перечислены "семь крупных преступлений в браке дружбы". Истинной демонстрацией тоталитарный бред отметил, что "просвещение и убеждение в одиночку не хватит, чтобы держать пары, это необходимо для поддержки административных действий". Отношения доступ запрещается. За ним последует целый пакет законов для регулирования пола и решать рождения "естественного" репрессивных мер против сложившихся связей и осуществления бригад и совещаний для распространения превосходства социализма и моногамия вредоносности "брак тур" в дополнение к воспитанию браке с жителями. По словам сельчан политике этой реформы остается остановить пожилых ", она расчленили линии и ухудшается солидарности его членов ',' визит незамужние женщины, по нашему обычаю. Если все мы на практике брак, и все мы НС исчезнет ". Через несколько месяцев после отъезда из нескольких партнеров рабочая группа была распущена из-за споров между членами.

В настоящее время регулирование была раскованной и ввела в области планирования семьи сами по себе данные отсутствуют, каждая женщина имеет право на 3 сыновей и дочерей, а не два, как это было. Наличие детей вне брака считалось аморальным и незаконным и наказывается штрафом в размере 30 юаней в год "природные сын". После линии в 1982 году, получили каждый свою землю, жители зависят очень мало сопротивления со стороны местной администрации и все больше и больше административных правил и штрафов. После провала административные меры для обеспечения соблюдения моногамии, в 1981 году, Китай по Сяопина Дэн прагматизм понял, что чем больше он старался, чтобы "освободить" других этнических групп, получили меньшую поддержку от них. Это позволило ему занять более умеренную политику в отношении этнических меньшинств. Йонгнинг еще штраф в обычае визита, но не является более оправданным реформы брака. Мы считаем, что национальная трагедия в 1974 году продукт маоизма, в то время как межкультурный конфликт существует в рамках более умеренной. Несмотря на все, в том числе "супружеской реформы", введенной со стороны экстремистов, был введен лишь форма брака, а не учреждение. В последнее время он построил дороги и озера используются в качестве средства для перевозки туристов, развитие может привести загрязнения в регионе.

Seen: monografias.com

Написал администратора. / / Комментарий сейчас »

Шэньчжэнь, мир в миниатюре

21 января 2009

Сегодня в www.elmundo.es поездки блоге опубликовал доклад о китайском городе Шэньчжэнь. Они объясняют некоторые из истории города, попасть туда, где остановиться, где поесть и т.д.. Я нашел его интересным.

Вот ссылка: SHENZHEN <-

Ах! Так как мы сделали, не забудьте ознакомиться с комическим Deslile парень по имени города.

shenzhen_01g

Написал Лилиана. / / Комментарий сейчас »

Hiraki Савва

20 января 2009

В пятницу я была счастлива встрече с выставкой Hiraki Савва, видео-художник с предложением моего отдыха и возвышенное, в особенности видео, в котором людям приходится ходить медленно и постепенно угасает, я любил его. Сул эстетики, а очень присутствующих в 3 видео, кроме того, что очень хорошо.

Ниже я оставить данные в случае, если кто желает посетить, и ссылку на веб.

На сайте галереи написать: Maisterravalbuena рада представить "Из Blue" Первая персональная выставка японского художника видео Hiraki Савва в Мадриде. По этому случаю Савва представляет новое видео 2-канальный проекции, в которых дальнейшее изучение форм знания, через память и представительства. Савва сопоставляет образы великой мечты бремени, где реальность сливается с фантастики трудно угадать, какие изображения взяты из реальности и то, что Савва генерируемые и реального с его представительством: в "Из Blue" является контрастирует с образное изображение птицы с реальным представлением о нем.

В работе Савва является постоянное использование предметы быта и пейзажи, которые служат в качестве символов: пустые клетки, прялка в отдалении, дюны, леса, образы, которые вызывают соблазнительной, чем ностальгия, являются метафорами более внутреннее пространство Савва персонала.

Hiraki Савва, в других местах, выставил на Хиршхорн музей, Вашингтон, Hammer проекты, Лос-Анджелес, Иокогама Триеннале, Hayward Gallery, Лондон, Национальная галерея Виктории в Мельбурне; Чизенхейл галерея, Лондон и CAB-де-Бургос.

Для получения дополнительной информации, пожалуйста, обращайтесь Белен Вальбуэна; belen@maisterravalbuena.com; 34 915 307 889.

Maisterravalbuena

Написал Лилиана. / / 1 Комментарий »

Традиционная китайская живопись и западного искусства

19 января 2009

Древней китайской пословице: "Картина находится где-то между схожести и различия".

Традиционная китайская живопись, в отличие от западной живописи, а не только по фиксированной точке схода в перспективе. Это различие не подлежащие реальная перспектива дает им больше свободы, чтобы выбрать формат, в котором для выполнения работы. Например, многие художники, как правило, краска сцены Ян реки в длинных узких листах бумаги или шелка.

Короче говоря, мы можем сказать, что китайские художники использованием "точки зрения на ходу, или, что то же, не следует использовать в западном стиле перспективу с точки схода всегда находится в той же позиции, но точка схода находится в движения.

Выполнение различных работ, таким образом, они получают большее чувство движения в каждой из них. В реальной жизни люди, которых мы видим вокруг нас с точки схода в движении. Когда вы гуляете по берегу реки или гуляя в саду при смене сцен, как вы идете. Прогноз на ходу позволяет художнику ясно и свободно, что хотят.

Еще одно различие между традиционной китайской живописи и западной, что первое данные по строкам, в то время как вторая создает формах, света и тени.

Традиционной китайской живописи не использует типичные разработки на Западе, но ткани содержится в один конец цилиндра, что позволяет сохранить рабочих валков, или повесить на стену широкое распространение. Эта мера также способствует прокат сохранения идеальной работы, а также меньше места, чем оформлена искусства. Работает хорошо сохранились может длиться более тысячи лет.

Для западных наблюдателей, китайские картины, будь то пейзажи, цветы и птицы, все равны и не могут отличить сильные стороны работы, но, когда наблюдатель достигает высокой степени знания и уделять больше к созерцанию анализ и сравнение, вы получите знания и более глубокого понимания этого древнего искусства, до ценим его в истинное измерение.

Китайские артисты также разорвать границы времени и пространства. В его работах мы находим объектов дальнего и ближнего объектов одновременно, что отличаются их подробно и его легко. Точные детали, потому что удары и цвета, четко определены. Простота, поскольку способ работы позволяет художнику выразить свои чувства и показать их духа.

Существует глубокая связь между живописью и китайской каллиграфии. Общий элемент в обеих дисциплин является использование линии. Китайские артисты сумели превратить простых линейных штрихов в высокоразвитых искусства. Линий используются не только привлечь, но контуры для обозначения понятий и чувств художника.

Существуют различные типы линий и штрихов к охватывающих различные темы и мотивы. Они могут быть прямой или изогнутой линии, толстые или худые, бледные и темные, мягкие или вслух. Использование различных линий и штрихов особенностью китайской живописи.

Традиционной китайской живописи, в той же работе сочетает в себе поэтическое искусство, искусство каллиграфии, живописи и гравюры из тюленей. Сочетание этих четырех дисциплин обогащает китайской графики. В древние времена, многие художники и поэты и каллиграфии.

Начиная с середины двадцатого века, Китай пережил большие изменения политической, экономической и культурно, и живопись не является исключением. Хотя традиционная живопись по-прежнему занимает важное место в жизни современного Китая, многие современные художники хотят выразить опыт нового времени.

Объединив новые формы выражения с традиционными методами живописи, эти молодые музыканты создают огромные новый мир художественного выражения.

Написал Лилиана. / / 2 комментариев »

Xinjiang, la China musulmana

enero 16th, 2009

Voy a copiar el contenido de un blog(nurainmagazine) que a su vez había copiado el contenido de otra web(urgente24.com) que me ha parecido muy interesante.

Xinjiang es una región muy especial de China: hay etnias de religión musulmana que reclaman, además, su independencia. Aquí algunos apuntes sobre Xinjiang.

Синьцзян-Уйгурский автономный район является частью данной даже КНР (автономные районы имеют аналогичные расстояния до провинциальных, но отличаются, связаны с группами этнических меньшинств), чей капитал Урумчи. Он был предоставлен статус автономной области на 1 октября 1955.

"Синьцзян" означает имя в Мандарин, но в маньчжурских является "Ice Jecen" и означает "Новые рубежи", имя, данное во время династии Цин.

Однако те, кто претендовать на независимость от Китая до региона предпочитают называть историческим или этнического названия как китайский Туркестан, или Восточный Туркестан Uyghuristan.

Синьцзян делится на две префектуры на уровне городов, округов и 7 автономных округов мая. Два из семи префектурах настоящее время являются частью автономный округ Или.

Под ними Есть 11 секторов, 20 районных городах, 62 районах и 6 автономных уездов.

4 района на уровне городов не принадлежит ни к одной префектуры, и де-факто управляет корпуса Синьцзян производства и строительства.

Область граничит с Россией, Монголию, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Пакистан и Афганистан. Кроме того, границы провинций Ганьсу, Цинхай и Тибетского автономного района.

Он имеет площадь 1600000 км2, что делает ее крупнейшей провинцией Китая, с 17% его общей площади и 25% от ее границ. Она разделена на две бассейнов Тянь-Шаня: dzungariana бассейна севере и Таримской впадины к югу. Этот горный массив и определяет его границы с Кыргызстаном, и она перевал Торугарт (3752 м).

Синьцзян славится своими фруктами, особенно виноград и арбузы. Она также производит хлопок, пшеница, шелк и орехи. Подчеркивает, разведение крупного рогатого скота. Существуют важные месторождения полезных ископаемых и нефти.

Отрасли добычи нефти в Аксу и газа и Karamay бум из-за нефти, и проект газопровода в Шанхае.

Большинство объем импорта и экспорта, и из Kajazstán проходит через перевал Ала. Первый границы свободной торговли в Китае была создана в городе Хоргос (Зона свободной торговли Хоргос).

Хоргос является самым крупным сухопутным портом в западной части Китая, и имеет легкий доступ к Центральной Азии. В 2006 году, он откроет второй шаг на пути Казахстан, в торговом районе границы Jeminay.

Есть несколько групп в Синьцзян-турок-мусульман, как уйгуры и казахи. Другие группы меньшинств хуэй, киргизы, монголы, русские, Сибо, таджики, узбеки, татары и маньчжурами.

El porcentaje de la etnia Han, promovida por Pekín, ha aumentado desde el 6% en 1949 hasta el actual 40%, según los datos oficiales. Este dato no incluye al personal militar ni a sus familias ni a los muchos trabajadores inmigrantes no registrados.

Una gran parte de esta transformación puede ser atribuida al Cuerpo de Producción y Construcción de Xinjiang, una organización semi-militar de colonos que ha construido granjas, pueblos y ciudades en diversas partes de la provincia.

Es interesante la historia que cuenta Wikipedia:

Uigures en Kashgar, XinJiang

Uigures en Kashgar, XinJiang

A comienzos de la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.) la región dependía de los Xiongnu, un poderoso pueblo nómada radicado en la actual Mongolia. En el siglo 2 a. C., llegó a la zona Zhang Qian, enviado de los Han, y sería el comienzo de varias décadas de enfrentamientos con los xiongnu por el dominio de la región.

Ganaron los Han. En el año 60 a. C. establecieron el Protectorado de las Regiones Occidentales en Wulei (cerca de la actual Luntai) para supervisar toda la región hasta Pamir.

Durante la usurpación de Wang Mang en China, los estados dependientes del Protectorado se rebelaron y volvieron bajo dominación xiongnu en el año 13 d. C.

Durante el siguiente siglo, los Han enviaron varias expediciones a la región, reestableciendo el Protectorado durante los periodos 74-76 d. C., 91-107 d. C. y desde el 123 d. C. en adelante.

Tras la caída de la dinastía Han (220 d. C.), el protectorado se mantuvo bajo la dinastía Wei y la dinastía Jin Occidental.

La dinastía Jin Occidental cayó ante las sucesivas oleadas invasoras de los nómadas del norte a comienzos del siglo IV. Los siguientes reinos que gobernaron el noroeste de China, Liang Anteriores, Qin Anteriores, Liang Posteriores y Liang Occidentales, intentaron mantener el Protectorado con distinto éxito.

Tras la reunificación final del norte de China bajo la dinastía Wei del Norte, el Protectorado abarcaba el tercio suroriental de la actual Xinjiang.

Estados locales como Shule, Yutian, Guizi y Qiemo controlaban la mitad occidental, mientras que la zona central en torno a Turpan estaba controlada por los Gaochang, descendientes de los Liang Norteños que un día gobernaran parte de lo que ahora es la provincia de Gansu.

A finales del siglo 5 los Tuyuhun y los Rouran empezaron a invadir la región ya hacer valer su poder en las zonas sur y norte de Xinjiang, respectivamente, y el Protectorado chino desapareció una vez más.

En el siglo 6, los turcos comenzaron a aparecer en la región de Altai como vasallos de los Rouran, a los que un siglo después derrotarían, estableciendo un vasto imperio que se extendía por la mayor parte de Asia Central, más allá del Mar de Aral por el oeste y del Lago Baikal por el este.

En 583 d. C. el Imperio Turco se dividió en dos mitades, la occidental y la oriental, quedando Xinjiang en la mitad occidental. En 609 d. C., bajo la dinastía Sui, China venció a los Tuyuhun, tomando el control de la zona suroriental de Xinjiang.

La dinastía Tang, establecida en 618, fue una de las más expasionistas de la historia china. A partir del año 620 envió una serie de expediciones contra los turcos, forzando la rendición de los turcos occidentales en 657. Xinjiang fue puesto bajo el Protectorado Anxi (”Protectorado Pacificador del Oeste”).

El Protectorado no sobrevivió al declinar de la dinastía en el siglo 8. Durante la devastadora Rebelión Anshi, Tibet invadió la China Tang por un amplio frente que abarcaba desde Xinjiang a Yunnan, saqueando la capital en 763 y tomando control del Xinjiang Meridional al final de la centuria. Al mismo tiempo, el janato uigur tomó control del Xinjiang Septentrional, como también de una gran parte del Asia Central, incluyendo Mongolia.

И в Тибете и уйгурского ханства сократились в середине девятого века в этом районе, в эпоху раздробленности. Кара-Khanid ханства контролировали западную Синьцзян в течение 10 и 11 веков, а уйгуры филиалы в центре Синьцзян в тот же период.

En 1132, lo que quedaba del Imperio Khitan de Manchuria entró en Xinjiang huyendo de los violentos ataques de los Jurchen. Establecieron un régimen en el exilio, el janato Kara-Khitan, que unificó el actual Xinjiang durante un siglo.

El Imperio Mongol de Genghis Khan conquistó el Kara-Khitan en 1218. Tras la desintegración del Imperio, Xinjiang fue gobernado por el janato Chagatai, uno de los estados sucesores del Imperio.

En el siglo 15 el Janato Chagatai se desintegró en los estados de Gulja, Yarkand y Turfán. En el siglo 17 los dzungar (oiratos, calmucos) establecieron un imperio sobre gran parte de la región.

Los calmucos controlaban una vasta región conocida en Occidente como Gran Tartaria del Imperio Calmuco, que se extendía desde la Gran Muralla hasta el río Don y desde el Himalaya hasta Siberia.

El Imperio Manchú

El Imperio Qing, establecido por los manchúes, tomó control sobre el Xinjiang Oriental tras la derrota de los dzungar en 1697. En 1755, el imperio manchú atacó Gulja y capturó al jan de los dzungar.

En 1759, una rebelión al sur de las montañas Tian fue sofocada y cimentó el poder manchú sobre Xinjiang. Los manchúes establecieron el cuartel general de la zona en Gulja.

Хотан рынка

Хотан рынка

Середине 19-го века русский империи начал свое вторжение в Китай Цзин на своей северной границе. В 1864 году большая часть северо-западного Синьцзян-до озера Балхаш, был передан России в Договоре о Tacheng. Эта область в настоящее время часть Казахстан, Кыргызстан и Таджикистан. В том же году восстания происходили во всем Синьцзяне, в том числе Кучу, Хотан, Kasghar, Турфан и других областях.

Весной 1865 Якуб Бег, владыка соседнего Кокандского ханства, вошли Синьцзян через Кашгар и завоевал почти все провинции в течение следующих 6 лет. В 1871 году Россия взяла на себя долину реки Или, в том числе Кульдже. К тому времени Китай по-прежнему лишь несколько опорных пунктов, в том числе Tacheng.

Правительство Якуб Бег продолжался до Генеральной Цзо Цзун-тан (также известный как Генеральный Цзо) отвоевал области между 1875 и 1877 для Цзин, который в 1881 восстановить Кульдже регионе. В 1884 году он основал Синьцзян ("Новые рубежи"), а область в рамках китайской политической системы.

В 1912 году династия Цин была заменена Республикой. Юань Dahua, губернатор Синьцзян, признала Республику марте этого года.

После мятежа против губернатора Янга Zengxin в начале тридцатых годов, восстание в Кашгаре привела к созданию первого Восточного Туркестана Республики в 1933 году. Синьцзян пришли под контролем полевого командира Шэн Shicai, правивший провинцией в течение следующего десятилетия.

Второй Восточного Туркестана Республики (известный также как революция трех округах) существуют между 1944 и 1949 годах при поддержке Советского Союза в том, что теперь-Казахский автономный округ в северной части Синьцзяна.

Второй Восточного Туркестана Республики пришел к концу, когда Народно-освободительной армии Китая (НОАК) вступил Синьцзян в 1949 году. В соответствии с обычным толкованием в КНР, Вторая республика была революция Синьцзян, часть коммунистической революции, Республика согласилась с этим и приветствовал PLA, процесс, который сейчас известен как в мирных освобождения Синьцзяна.

Тем не менее, сторонники независимости зрения Второй Республики, усилия по созданию независимого государства и вступления PLA, как вторжение. Автономная область была создана 11 октября 1955, заменив провинции. Первого ядерного испытания в КНР состоялся 16 октября 1964 на Лобнор.

Напряженность в регионе остается за независимость чаяния уйгуров, и что "Международная амнистия" и "Хьюман райтс уотч называют репрессии неханьских культуры, наоборот, многие китайцы считают политику этнической автономии как дискриминационные CPM против них.

Сторонники независимости считают, что Синьцзян является китайского правительства по китайским империализмом. Эти противоречия иногда серьезных инцидентов и столкновений, а Исход казахов Синьцзяна (1962), в ходе которой 60 тысяч беженцев бежали в Советский Союз, массовые беспорядки в городе Baren (5 апреля 1990), в в результате которого погибли 40 человек, в нарушение Кульджа (5 февраля 1997), которые привели, по меньшей мере девять погибших и автобусов бомбы Урумчи (25 февраля 1997), с 9 погибших и 68 раненых.

После терактов 11 сентября 2001 в Соединенных Штатах, Пекин активизировал репрессий. При поддержке США и Китай достигли движение уйгуров, Исламская партия Восточного Туркестана ", был включен в список террористических организаций, связанных с" Аль-Каиды ".

На 4 августа 2008 погибли по меньшей мере 16 человек, в Кашгаре, предположительно со стороны сепаратистских групп, по данным официального информационного агентства "Синьхуа".

Posted by liliana. // 3 Comments »