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東亞

一個學生在博客東亞

空氣娃娃(空気人形,久喜人形)

2010年7月3日

空氣娃娃 (空気人形, 九鬼人形)是一個電影導演是枝裕和。基於漫畫Kuuki人形義家合田,並即將開發出一個娃娃快活的靈魂(心說,影片中的娃娃) 。 當所有人的娃娃是不在家(正)手腕飄蕩的城市,直到他找到工作在附近的視頻存儲,屬於他的同事...

老實說,我覺得這是值得apelícula看出來,但奇怪的是我見過的東西。

導演,是枝說,這部電影是關於寂寞的城市生活,問題是什麼意思是人類。

在電影節“20分鐘”,描述了比我更好的電影。

“一個充氣娃娃,已成為公司的唯一一名男子在東京誰勉強生存。 然而,一夜之間娃娃開始活躍,開始對自己的成長。 她不很明白這是什麼世界打開了後面的牆上,他的公寓,並在他的一個考察,他發現了一個視頻商店。 在那裡,他愛上了純一,賣方,開始正常的關係與他約會。 一切都是複雜的,當娃娃開始緊縮的一個意外。“

閱讀更多- > 20分鐘

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中國檔案-來自中國的報告。

2010年7月1日

http://www.china-files.com

清醒看中國新聞,我發現這個網站,我覺得很有趣。 此外,它是在幾種語言。

自我介紹:中國新聞社文件是一個總部設在北京專門從事中國和研究報告。 其目的是為了溝通的社會事實,政治,經濟和文化因素,有助於解釋現代中國的複雜性。 我們去了音像出版和國際市場目前的形式:報紙,雜誌,電視,廣播和互聯網。

我們的員工是記者,照片記者,檔案和漢學家。 絕大多數都設在中國很長一段時間,克服語言和文化障礙,讓他們生活的快節奏的中國。

各民族獨特的組合,專門知識和觀點的員工,使中國的新聞機構多語種和多媒體文件準備見證和前瞻性的改變中國目前和原始的方式。

中國檔案

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傳統:傳統的中國畫

2009年2月9日

我決定把這篇文章我發現記者,因為這似乎有趣。 這是非常全面,但很好,是一個簡短的介紹。

新華社北京12月8日電(記者-在中國,文字和圖案表現的基礎上使用刷子是緊密相連的。詩與畫在該國所表達的感情,員工律師。

然而,油漆沒領到證書的貴族到宋朝(12世紀)這樣傑出的名字,蘇東坡和皇帝宋徽宗。

在此期間,建立了非常具體的規則,後來成為學術界的標準這種藝術。在所有的畫則必須有六要素:精神,節奏,thought,環境,筆墨。 該意見的源泉,藝術家聚集在尋找靈感。

在傳統繪畫是一種差異相似的外觀自然因素和內在真理的繪畫,這是一個完美結合的形式和內容。 中國畫家從來不畫表演,而是心境。

一個與西方繪畫的主要區別是完全沒有前景的中國農村。

畫家拒絕使用的角度來看,因為它僅涉及什麼可以從一個單點。

在元朝(13世紀)有密切的聯繫與繪畫和書法。 倪瓚的風格,他們的工作是非常親密和個人,代表了理想型的畫家律師。

然後,他做出了明確的區分兩種風格的繪畫。之一書法,個人和主觀的,其風格屬於作品的“個人主義”在15世紀,另有學術,兼收並蓄及以上的所有,裝飾被稱為“宮廷繪畫,誰專門在畫鳥,花卉,削減場景,典型的清代繪畫(18世紀)。

即使在今天,執政的基本準則的油漆幾乎沒有變化。 這仍然是非常傳統的,且不說某些外國技術已被引入,包括前景。 結束

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寧蒗(第五部分)

2009年1月26日

, junto a las revistas que pregonan la moda . 它也來了電,音響,電視,CD視頻,以及時尚雜誌吹捧。 他們聽CD的風格在北京和上海。 de la televisión estatal . 最近,一些村民已收集的購買了電視機和每天晚上都聚集圍繞國家電視節目。 公立學校有自1988年以來,價值觀所示的現代中國,在中國:教皇,乳腺癌,工作。 學校表明了父親的生物學作用與教師的圖表和草圖表明,男性的角色並不局限於簡單地'水',還談到婚姻介紹是進步。 很明顯的想法轉達了學校張貼在公司鉬等,到一點,就是我們正在目睹前所未有的變化的習慣。 突然,一些年輕人想結婚,看到自己的父母,想移動到女人的房子。 一個女孩缺,即翻閱一本雜誌首都,它的封面是一張照片的新婚夫婦採訪的主題是:_在您看來,什麼是最好的生活方式? 你喜歡什麼,訪問或結婚? _這些訪問都好。 _為什麼? _因為一切都是基於感情。 該財產,房子,孩子...無所謂,只是有感情...很明顯,從田野中的人類學家蔡華,'結婚','親','結婚戒指','家庭'...這些人類學的基本概念,無論它們的定義,似乎是在這種文化。 見證婚姻和家庭不能視為普遍的,從邏輯上講,還是歷史。 幾乎所有的社會,除了鈉,已知在這種或那種形式,婚姻和/或家庭。 這兩個最有代表性的社會結構理論拉德克利夫-布朗和列維一斯特勞斯的成立正是在家庭成員之間的關係。 如果沒有結婚, 鈉,代表一個例外,那就是違背了基本的論點本論文。 列維一斯特勞斯認為,由於其普遍性,禁止亂倫婚姻的規定,分工,使男女之間的婚姻不可缺少的,如果沒有結婚,沒有一個社會可以保持,沒有家庭,沒有社會或人類本身就不可能存在。都禁止亂倫,突出的是怎樣的性分工, 社會不提高雙方的婚姻。

同樣,我們可以說,至少在他們兄弟的合作,他們將合作丈夫和妻子? 如果其他類型的公司,這些理論無法解釋的幫助下一定的婚姻和家庭,社會的正義作品沒有這些功能。 它的存在表明, 限制了在該領域佔主導地位的理論,對比我們目前的知識。 一個社會可以沒有婚姻的維持和運作。 我們的結論是,在當時的社會渴望佔有壓倒的願望,該機構開始蔓延的婚姻。 在反向案件,這次訪問是落實。 antropológico en esta materia. 該協會是一個里程碑在親屬關係的模式,其模式拓寬了視野和人際關係次下來人類學知識,在這個領域。 還有必要強調他們的抵抗失去他們的習俗和他們的性習慣,促進教學的阻力和不屈服於我們的規則,我們的小屋和制裁,譴責誰反對。 娜。

看: monografias.com

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東亞跨文化

2009年1月23日

interasia

尋找資料,對東亞的研究,我發現在主頁跨亞 ,一個頁面,“文件”翻譯的一組教授在阿拉伯銀行聯盟。它們有一些有趣的東西。論網絡如下:

“跨文化研究小組東亞-亞洲間性的關注源於8教師東亞研究系的翻譯與口譯在阿拉伯銀行聯盟,以解決從跨學科角度對跨文化問題帶來了兩個東亞在家裡和在世界其他地區。 全球化的進程,隨著數量和速度,流動人員,資本,貨物和信息來源於它坐落在一個第一次接觸和交流遙遠的文化。 該運動是不是單向的,而是發現其多向分散和地方投入和特殊的全球性的。“

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寧蒗(第四部分)

2009年1月21日

在禁止亂倫是非常重要代名詞之一是強於我們的文化和影響所有的性生活方式。 其中一條線,該名男子沒有“兒童”或“女兒”,對稱的孩子沒有“父親”,無論是在條款的關係,無論在法律或事實。 不要談論性別之間的同性成員的母系家庭。 “我們不侮辱侮辱與有關的可能。” 一個男孩和一個女孩這家來自同一家庭的和睦相處。 如果一個人想使這一點,一個女孩,在一個感性的問題,委託其任務是將一個外國人誰負責傳輸給女孩。 母親是唯一一個誰可以說的東西給孩子,但非常謹慎。 這對兄弟誰犯亂倫的動物,應該被認為是自殺,如果他們不能做的,家庭是負責實施。 例如,他們鎖定在一個山洞裡,直到他們死於飢餓。 他在1950年成立於區內寧蒗的“民主聯合政府的多民族,”他的首要責任是漢族 第一次接觸後,與鈉,當地政府試圖利用此次訪問是“落後和原始的做法”違反了婚姻法律的規定中華人民共和國的中國,並導致衰退的道德。 有關的論據是感染50%的成年人有梅毒的許多婦女不育,人數眾多的變形等,性功能障礙的影響。 de açia en los diversos estadios de la evolución de las formas matrimoniales» . 第一項措施可以追溯到1956年,多年來的土地改革旨在鼓勵男子離開母體線,發現自己的小家庭。在“運動中的大躍進”中的58個地方權力永寧婚姻所產生的第一項改革措施,並要求“,宣傳婚姻法”,“優勢和一夫一妻制後,對社會主義制度 阿克拉在不同階段的演變的婚姻形式。”

進行了討論與長者說服他們穩定的關係。 它發出了一個工作組,以鼓勵青年人結婚,婚禮舉辦,作為一個例子,但沒有成功。 最後報告兩類人種學家,1960年和1963年一致建議逐步改革陳舊的體制和指南一夫一妻制的婚姻。 66,一開始的“ 文化大革命”,毛澤東呼籲人民,特別是青年,以“掃四九”(4'老':舊風俗,舊習慣,舊道德和文化)。 的幫助下,該小組領導的人民公社永寧,開始第二次婚姻的改革,試圖強加給所有村民公開婚姻關係(表面上)。 出發後的團隊大多數婚姻被解散。 1971年,他開發了一種運動,同樣的結果。 ». 1974年,在毛澤東注意到發作階級鬥爭的重要性,在思想領域,改革受到雙重第四,這次負責省革命委員會和雲南省省長,這委員會的報告和一個項目,他們列出的“七大罪婚姻的友誼。” 一個真正的示範極權譫妄結論是,“教育和說服本身並不足以使夫妻,有必要支持的行政處分。” 這種關係應禁止進入。 隨後將一包的法律來規範和解決出生性別“自然”鎮壓措施,對建立的關係和實施旅和會議,以傳播社會主義的優越性和一夫一妻制危害性的“婚姻之旅”,除了灌輸婚姻法的村民。 據村民們對這項改革是政治留給停止老人,“她肢解的路線,惡化其成員的團結 ','訪問未婚婦女是我們的習慣。 如果所有要結婚的做法, 我們消失。“ 幾個月後,離開的幾個合作夥伴工作小組被解散,因為成員之間的爭端。

目前,已放寬管制,並介紹了自己 計劃生育 每個婦女都有權有三個兒子和兩個女兒,而不是因為他們已。 婚外生育子女被認為是不道德的,非法的,處以罰款30 ,每年的'親生兒子。“ 行後,於1982年,贏得了每一個屬於自己的土地,村民們依靠很少阻力來自地方政府和更多更好的行政法規和罰款。 失敗後的行政措施,強制執行一夫一妻制,在1981年,中國在鄧小平領導下的實用主義理解,他越是試圖“解放”的其他種族群體,他們得到的支持較少。 這讓他採取更溫和的政策對少數民族。 永寧仍然罰款在自定義的訪問,但不再是合理的改革的婚姻。 我們發現,1974年是國家的悲劇的產物毛主義,而文化間存在衝突在一個較溫和。 儘管一切,包括“婚姻改革”實行的極端分子,已推出的唯一形式的婚姻,而不是機構。 最近已建成的道路和湖泊是用來作為一種手段,運輸旅客, 發展可能帶來污染的地區。

看: monografias.com

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深圳,世界的縮影

2009年1月21日

今天在www.elmundo.es旅遊博客已發表的一份報告對中國城市深圳。 他們解釋一些歷史的城市,到達那裡,在那裡停留,在那裡吃,等等。我覺得它很有趣。

這裡是鏈接: 深圳< -

啊! 既然我們時,請不要忘記閱讀漫畫 Deslile蓋伊命名的城市。

shenzhen_01g

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平木澤

2009年1月20日

上週五,我有高興遇到的展平木澤,一個錄像藝術家的一項建議,我的放鬆和昇華,尤其是視頻中,人們慢慢地走,並逐漸消失了,我喜歡它。蘇勒的美感,但目前在這三個非常影片,除了非常好。

下面,我離開的數據,以防有人想訪問和鏈接到網上。

在網站上寫的畫廊:Maisterravalbuena很高興出席“走出藍”第一次個展,日本畫家平木澤視頻在馬德里。 對於這次薩瓦提出一種新的雙通道視頻投影中進一步探索,通過各種形式的知識的記憶和代表性。 薩瓦並列形象是很大的負擔夢想,一個讓現實與虛構融為一體,是很難猜測的圖像從實際出發,採取什麼薩瓦生成和真正的有自己的代表性:在“走出藍”是對比與圖案的代表性鳥與它的真實形象。

在工作中澤是一個經常使用的日常物品和景觀是作為符號:空籠,一個旋轉的車輪在遠處,沙丘,森林,是一個誘人的圖像喚起比鄉愁,是為更多的內部空間隱喻薩瓦人員。

平木澤,在其他地方,已經陳列在Hirshhorn博物館,華盛頓,鏈球項目,洛杉磯,橫濱三年展,Hayward畫廊,倫敦,維多利亞國家美術館,墨爾本;奇森豪爾畫廊,倫敦和CAB德布爾戈斯。

欲了解更多信息,請聯繫貝倫巴爾武埃納; belen@maisterravalbuena.com; 34 915 307 889。

Maisterravalbuena

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國畫及西方藝術

2009年1月19日

古老的中國諺語說:“繪畫是位於介於雷同和區別。”

傳統國畫,西洋畫不同,並不局限於一個固定的消失點透視。 這種差異在沒有受到真正的前景給予他們更多的自由選擇的格式執行工作。 例如,許多畫家的畫場景的楊河狹長件紙或絲綢。

總之,我們可以說,中國藝術家用“的角度上移動,或什麼是相同的,不使用西式的角度總是與一個滅點位於同一位置,但在消失點運動。

表演的各項工程以這種方式,他們獲得更大的運動感,他們在每一個。 在現實生活中,我們看到我們周圍的人與一個消失點的議案。 當你沿著一條河流銀行或漫步花園的場景變化,當您去。 在移動的前景讓藝術家自由地表達清楚自己想要什麼。

另一個區別與傳統國畫和西方的是,前者是由線條的數字,而第二個創建的形式,通過光線和陰影。

國畫不使用框架的典型的西方,但織物的一端連接到一個圓柱體,它允許您保存工作輥,或掛在牆上普遍。 這種安排也有利於維護滾動的完美的作品,也比框架更小的空間藝術作品。 作品保存完好可以持續超過 1萬喲。

對於西方觀察員,中國畫,無論山水,花卉或鳥,都是平等的,不能區分優勢的作品,但是當觀察員達到了較高程度的認識,並給予更多的沉思分析和比較,您得到的知識和加深理解這一古老的藝術,欣賞到它在真實的層面。

中國藝術家還打破了時間和空間的限制。 在他的作品中,我們找到對象遠和近的物體同時,這是了不起的,他們的細節和他的輕鬆。 精確的細節,因為筆觸和顏色都明確界定。 輕鬆,因為你的工作方式使得藝術家表達自己的感情,展示他們的精神。

有深厚關係繪畫和書法。 在這兩個因素的共同學科是使用線。 中國藝術家們成功地把一個簡單的線性招在高度發達的藝術。 該行不僅用來繪製輪廓,但表達的概念和感情的藝術家。

有許多不同類型的線條和筆觸,以支付不同的主題和主題。 他們可以是直或彎曲線,厚或薄,面色蒼白或暗,或軟響亮。 使用不同的線條和筆劃是特定功能的中國畫。

國畫在同一工作相結合的詩歌藝術,美術書法,繪畫藝術和版畫的印章。 的組合,這 4個學科的豐富中國版畫藝術。 在遠古時代,許多藝術家都是詩人和書法。

自20世紀中葉,中國經歷了巨大變化的政治,經濟,文化,藝術和繪畫也不例外。 雖然傳統的繪畫仍然佔有重要的地位在現代中國的生活,許多現代藝術家想要表達的經驗的新時代。

通過結合新模式與傳統繪畫的表現技巧,這些年輕的藝術家們創造一個廣闊的世界新的藝術表現。

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Xinjiang, la China musulmana

Enero 16th, 2009

Voy a copiar el contenido de un blog(nurainmagazine) que a su vez había copiado el contenido de otra web(urgente24.com) que me ha parecido muy interesante.

Xinjiang es una región muy especial de China: hay etnias de religión musulmana que reclaman, además, su independencia. Aquí algunos apuntes sobre Xinjiang.

La Región Autónoma Uigur de Xinjiang es una subdivisión administativa de la República Popular China (las regiones autónomas tienen rango similar al provincial pero se caracterizan por estar asociadas a grupos étnicos minoritarios) cuya capital es Ürümqi. Se le concedió la categoría de región autónoma el 1º de octubre de 1955.

“Xinjiang” es el nombre en mandarín pero en manchú es “Ice Jecen”; en ambos casos quiere decir “Nueva Frontera”, nombre dado durante la dinastía Qing.

Sin embargo, quienes reclaman su independencia de China prefieren denominar a esa región con nombres históricos o étnicos como Turquestán chino, Turquestán Oriental o Uiguristán.

Xinjiang está dividido en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura, 7 Prefecturas y 5 Prefecturas Autónomas. 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la Prefectura Autónoma de Ili.

Por debajo de ellas hay 11 Sectores, 20 Ciudades de Nivel de Distrito, 62 Distritos y 6 Distritos Autónomos.

4 de las Ciudades de Nivel de Distrito no pertenecen a ninguna Prefectura y son administradas de facto por el Cuerpo de Producción y Construcción de Xinjiang.

La región tiene frontera con Rusia, Mongolia, Kazajistán, Kirguistán, Tayikistán, Pakistán y Afganistán. Limita también con las provincias de Gansu, Qinghai y con la región autónoma del Tíbet.

Tiene una extensión de 1.600.000 Km2, lo que la convierte en la mayor provincia de China, con un 17% del total de su superficie y 25% de sus fronteras. Está dividida en 2 cuencas por las montañas Tian Shan: la cuenca dzungariana al norte y la del Tarim al sur. Esta cadena montañosa delimita también su frontera con Kirguistán y en ella se encuentra el Paso de Torugart (3.752 m).

Xinjiang es conocida por sus frutas, especialmente uvas y melones. También produce algodón, trigo, seda y nueces. Destaca la crianza de ganado bovino. Hay importantes depósitos de minerales y de petróleo.

La industria de extracción de petróleo y gas en Aksu y en Karamay experimentará un gran auge debido al proyecto de gasoducto y oleoducto hasta Shanghai.

La mayor parte del volumen de importaciones y exportaciones se dirige ay desde Kajazstán a través del Paso de Ala. La primera frontera de libre comercio de China fue establecida en la ciudad de Horgos (Zona de libre comercio de Horgos).

Horgos es el mayor puerto terrestre de la China occidental y tiene fácil acceso a los mercados de Asia Central. En 2006, se abrirá un segundo paso hacia Kazajistán, la zona comercial de la frontera de Jeminay.

En Xinjiang hay varios grupos turcos musulmanes, como uigures y kazajos. Otros grupos minoritarios son los hui, kirguises, mongoles, rusos, xibe, tayikos, uzbekos, tártaros y manchúes.

漢族的百分比,由北京主辦,從 6%增至1949年到目前的40%,根據官方數據。 這一數字不包括軍事人員及其家屬或許多未登記的移民工人。

大部分這種轉變可以歸因於生產建設兵團在新疆,一個半軍事組織的定居者是誰建農場,城鎮和城市不同地區的省。

有趣的是,維基百科的故事:

維吾爾人在喀什,新疆

維吾爾人在喀什,新疆

早在漢代(公元前206年 - 公元220年),該地區依賴於匈奴,一個強大的游牧人為本在現代蒙古。 答:在第二世紀 三,抵達該地區的張騫,漢的特使,並開始將幾十年的戰鬥與匈奴的統治該地區。

韓贏得今年60歲甲 建立了西域都護地區在Wulei(近本輪台縣),以監督整個地區的帕米爾。

在王莽篡奪在中國,依賴國家的保護國反抗和匈奴統治下返回13四

在未來的世紀,漢派幾個考察該地區,重新確立的保護 1974年至1976年期間四 三,四91-107 四,從 123 起。

倒台後的漢代(公元220年),在保護地維持在魏晉王朝和西晉。

西晉下降到連續波北部游牧民族的入侵在四世紀初。 下面的王國,統治中國西北,梁過去,前秦,後涼西涼,並試圖保持護與成敗參半。

回歸後,最終在中國北方的北魏王朝,在保護地覆蓋三分之一的新疆東南部今天。

地方和疏勒國,于闐,且末鬼子和控制的西半部,而中心區周圍是控制吐魯番高昌,北涼後裔,一天統治地區是目前甘肅省。

5月下旬開始的柔然吐谷渾入侵該地區,並維護其權力在新疆南部和北部分別與中國保護地消失了。

在50-59世紀,土耳其人開始出現在阿勒泰地區,諸侯的柔然,打敗一個世紀後,建立一個龐大的帝國在最緊張的中亞,超出鹹海貝加爾湖的西部和東部。

四583 土耳其帝國被分為兩半,新疆西部和東部的一半留在西部。 四609 三,隋唐時期,中國擊敗吐谷渾,同時控制了東南部的新疆。

唐代,成立於 618,是一個最對擴大中國的歷史。 從 620年他發出了一系列的考察對土耳其人,迫使投降西部土耳其人657。 新疆已劃歸安溪護(護和平締造者的西方“)。

不垮的保護國的衰落王朝在8世紀。 Durante la devastadora Rebelión Anshi, Tibet invadió la China Tang por un amplio frente que abarcaba desde Xinjiang a Yunnan, saqueando la capital en 763 y tomando control del Xinjiang Meridional al final de la centuria. Al mismo tiempo, el janato uigur tomó control del Xinjiang Septentrional, como también de una gran parte del Asia Central, incluyendo Mongolia.

西藏和維吾爾汗國下降了9世紀中葉,進入該地區,一個時代的碎片。 該卡拉Khanid汗國控制了新疆西部,在第10和11世紀的維吾爾人,同時設立了分支機構新疆中部在同一時期。

在1132,殘餘的契丹帝國從滿洲里進入新疆,逃避暴力襲擊的女真。 建立了政權流亡,在西遼,其中統一了當前新疆一世紀。

蒙古帝國的成吉思汗征服了卡拉契丹於 1218年。 解體後的帝國,統治新疆察合台汗國,繼承國之一的帝國。

在15世紀的察合台汗國解體在各州的伊寧,莎車,和吐魯番。 在17世紀,準噶爾(衛拉特,卡爾梅克)建立了一個帝國的大部分地區。

該 Kalmucks控制的廣大地區已知的西方大苦蕎卡爾梅克帝國,它伸展從長城到河和頓河從喜馬拉雅山到西伯利亞。

滿清帝國

清帝國,建立了滿洲控制了新疆東部的失敗後,在1697年的準噶爾。 1755年,滿清帝國的襲擊並佔領了1月伊寧的Dzung。

在1759年,一叛亂在天山以南的被粉碎並鞏固了清朝對新疆的權力。 滿族建立的總部在該地區的伊寧。

和田市場

和田市場

一個 19世紀中葉,俄羅斯帝國開始入侵中國正通過其北部邊界。 在1864年大部分新疆西北部巴爾喀什湖,被割讓給俄國的條約塔城。 這一地區是現在的一部分,哈薩克斯坦,吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦。 就在同一年,發生了叛亂新疆各地,包括龜茲,于闐,Kasghar,吐魯番等地區。

在1865年春天,阿古柏,統治者鄰國浩罕汗國,通過進入新疆喀什,並征服了幾乎所有的省份,在未來 6年。 1871年,俄羅斯採取了伊犁河谷,包括伊寧。 屆時,中國仍然只有少數據點,包括塔城。

阿古柏政府一直持續到一般左宗棠(也稱為左宗棠)征服該地區 1875年和1877年之間的清明節,誰在1881年恢復伊寧地區。 1884年,他成立了新疆(“新邊疆”),作為中國的一個省範圍內的政治制度。

1912年,清王朝取代了中華民國中國。 袁答化,州長新疆,承認共和國,同年3月。

叛亂後對總督楊增新在30年代初,在喀什叛亂導致建立第一東突厥斯坦共和國於 1933年。 來到新疆軍閥控制下的盛世才,誰統治省在未來的10年。

阿第二東突厥斯坦共和國(也被稱為革命的三個區)1944年和1949年之間存在的支持,蘇聯在現在的哈薩克自治州在新疆北部。

第二東突厥斯坦共和國宣告結束時,解放軍(解放軍)在1949年進入新疆。 根據通常的解釋在中華人民共和國,第二共和國的革命新疆,共產黨革命的一部分,共和國同意這一點,歡迎解放軍,這一過程現在被稱為西藏的和平解放新疆。

然而,台獨分子認為第二共和國作為一個致力於建立一個獨立國家和軍隊的進入作為入侵。 自治區成立於 1955年10月11日,全省取代。 第一次核試驗,中華人民共和國發生在1964年10月16日在羅布泊。

留在該地區的緊張局勢造成的獨立願望的維吾爾人,什麼大赦國際和人權觀察組織形容為鎮壓非漢文化相反,許多漢人認為這項政策具有歧視性的民族區域自治制度的CPM對他們。

支持者認為,新疆的獨立,是我國政府對中國的帝國主義。 這些緊張關係是偶然的嚴重事件和暴力衝突,因為出埃及記新疆的哈薩克人(1962年),在此期間,60,000名難民逃往蘇聯,暴動在巴仁鎮(1990年4月5日)在殺死 40人,紊亂伊寧(1997年2月5日)這導致至少9人死亡,烏魯木齊公共汽車爆炸(1997年2月25日),9人死亡,68人受傷。

自9月11日的襲擊事件,2001年美國,北京加強了鎮壓。 在美國的支持下,中國實現了維吾爾運動,伊斯蘭黨東突“列入恐怖組織名單與基地組織。

關於 2008年8月4日殺害了至少16人在喀什,據稱在手中的分裂組織,根據官方的新華社報導。

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